Pedro Pierluisi radica el H.R. 2000 “Puerto Rico Status Resolution Act”

El Comisionado Residente en Washington, Pedro Pierluisi, radicó hoy en el Congreso su proyecto para resolver el estatus de Puerto Rico.  El mismo se titula “Puerto Rico Status Resolution Act”.  Descarga el proyecto H.R. 2000 de Pierluisi aquí.

Previo a ello el Comisionado Residente presentó el proyecto ante sus compañeros congresistas en el hemiciclo de la Cámara de Representantes.

El proyecto propone una nueva consulta para “ratificar” el pedido de estadidad que el 61% del electorado puertorriqueño dio en el pasado plebiscito del 6 de noviembre de 2012.  Contrario a lo que se indicó previamente, la nueva consulta propuesta por Pierluisi consiste de un referendo “estadidad sí o no”.

La sección 2 del proyecto establece que su propósito es “proveer para una ratificación de votación autorizada por el Gobierno federal sobre la admisión de Puerto Rico en la Unión como estado, y si una mayoría de votantes ratifica el deseo de que Puerto Rico se convierta en estado, describir los pasos que el Presidente y el Congreso seguirán para habilitar la admisión de Puerto Rico como Estado de la Unión”.

Amplios sectores dentro del movimiento estadista, incluyendo a líderes como Pedro Rosselló, Ricardo Rosselló y Thomas Rivera Schatz, habían rechazado una nueva consulta “estadidad sí o no” y en cambio pedían que Pierluisi radicara un proyecto de admisión como estado.  Asimismo, el Directorio del Partido Nuevo Progresista unánimemente aprobó la radicación de un proyecto de admisión según recomendó el Comité de Estatus del partido.

De ganar la estadidad en la consulta de ratificación, el proyecto de Pierluisi propone que el Presidente de los Estados Unidos radique un proyecto de ley para que el Congreso ofrezca la estadidad a Puerto Rico.

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Pierluisi estuvo acompañado de un grupo de líderes del Partido Nuevo Progresista (PNP) incluyendo a Thomas Rivera Schatz, Jenniffer González, José Aponte, María “Mayita” Meléndez y Larry Seilhamer, entre otros, y el congresista José Serrano (NY-D).

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Sobre el proyecto de admisión

Por: Lcdo. José Cabrera Costas

Existe un grado de confusión respecto a los próximos pasos a seguir en el proceso de convertir a Puerto Rico en estado.  Procede una clarificación.

La mayoría del electorado refrendó la estadidad en el plebiscito del pasado 6 de noviembre.  Ese resultado fue contundente y constituye la primera vez que el Pueblo endosa mayoritariamente la estadidad para Puerto Rico.   Ese triunfo estadista no necesita reconfirmación.

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Ahora bien, el Congreso, en el proceso de admitir a Puerto Rico como estado y dentro de sus prerrogativas constitucionales, puede requerir que el Pueblo apruebe o rechace los términos de admisión para Puerto Rico contenidos en una acta de admisión.  (Véase Grupo de Investigadores Puertorriqueños, Breakthrough from Colonialism: An Interdisciplinary Study of Statehood).

Una acta de admisión sirve como una oferta de estadidad que el Congreso le brinda al territorio.  La acta ofrecería tanto condiciones que el Congreso entienda necesarias para la admisión como concesiones que el Congreso quiera hacer a favor del nuevo estado de Puerto Rico.  Según mencionamos arriba, el Congreso podría requerirle al Pueblo de Puerto Rico aceptar o rechazar los términos de este “contrato” de estadidad entre el Congreso y el territorio.

En lo pertinente, una consulta para ratificar una acta de admisión es diferente a un nuevo plebiscito “estadidad sí o no”.  A saber, no es lo mismo preguntar si queremos o no la estadidad, cosa que ya contestamos en la afirmativa el pasado 6 de noviembre, que preguntar si aceptamos los términos y condiciones de una acta de admisión que ofrezca el Congreso, cosa que no hemos hecho.

Mañana el Comisionado Residente Pedro Pierluisi a todas luces radicará un proyecto de admisión.  Entendemos que la nueva consulta que el Comisionado ha mencionado en los medios se refiere a un referendo para ratificar una futura acta de admisión, no una nueva consulta “estadidad sí o no”.  Confiamos en que así será.

Así las cosas, mañana promete ser un día histórico para Puerto Rico.  Por primera vez se radicará un proyecto de admisión amparado en un mandato del Pueblo.

Como sabemos, lograr la igualdad es tarea de todos.  Trabajemos entonces para que el Congreso atienda nuestra petición de estadidad.  Así daremos a respetar nuestro voto y encaminaremos a Puerto Rico hacia un mejor futuro.

* * *

José Cabrera Costas es abogado y fue Presidente de la Asociación de Estudiantes Estadistas de Puerto Rico (PRSSA, por sus siglas en inglés).

Vaticano rechaza “Altar de la Patria” del arzobispo Roberto González

Ha trascendido una carta que el arzobispo Józef Wesolowski, nuncio apostólico en la República Dominicana y delegado apostólico en Puerto Rico, le cursó el pasado 7 de marzo al Arzobispo de San Juan, monseñor Roberto González Nieves, para que desista de mantener un “Altar de la Patria y vientre maternal de la nación puertorriqueña” dentro de la Catedral de San Juan de Puerto Rico.

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La carta de Wesolowski surge como recordatorio de la directriz que impartió la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos desautorizando el uso del “Altar de la Patria” y que el arzobispo González Nieves depositara en el mismo los restos mortales de Juan Alejo de Arizmendi, primer obispo puertorriqueño, y de Ramón Power y Giralt, primer diputado de Puerto Rico en las Cortes de Cádiz, en España.

Junto a la determinación de la Congregación, el cardenal Tarcisio Bertone, Secretario de Estado de Su Santidad, le cursó una primera carta a González Nieves el pasado 28 de diciembre de 2012 indicándole que la directriz de la Congregación reflejaba los deseos del entonces Papa Benedicto XVI.

Por otro lado, la carta de Wesolowski revela que el arzobispo González Nieves se hizo cargo, con fondos contribuidos por los feligreses católicos de Puerto Rico, de todos los gastos incurridos en trasladar los restos de Power desde Cádiz, España hasta Puerto Rico.

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El monseñor Wesolowski se maravilla de las informaciones publicadas por la prensa sobre el traslado de los restos de Power, sus gastos correspondientes y el deseo del arzobispo González de establecer un mausoleo para depositar los restos de Arizmendi y Power y reconocerlos como “Padres de la Patria”.

Finalmente, el delegado apostólico apela al arzobispo González Nieves a que renuncie a sus intenciones y ejecute las directrices que le impartió la Santa Sede.

Esta no es la primera incursión del arzobispo González Nieves en asuntos políticos.  En el 2001 participó activamente del incidente en la Lomita de los Vientos y le entregó un anillo bendecido al entonces Comisionado Residente Aníbal Acevedo Vilá para que “llev[ara] con dignidad los reclamos de libertad y soberanía del Pueblo”.

En el 2009 fue orador invitado en los actos en conmemoración de Luis Muñoz Rivera, en los que convocó a un “Proyecto Patria para salvar la nación puertorriqueña contra el gobierno asimilista”.  También, criticó la implantación de la Ley 7 y sus correspondientes cesantías en el Gobierno de Puerto Rico y llamó a la desobediencia civil para combatirla.

Sobre un plebiscito federal

Entendemos que un plebiscito adicional es redundante considerando que el Pueblo ya rechazó la colonia y pidió la estadidad el pasado 6 de noviembre de 2012.  Lo que procede es radicar un acta de admisión.

No obstante, la propuesta del Presidente Barack Obama de destinar $2.5 millones en el presupuesto federal 2014 para un nuevo proceso plebiscitario abre las puertas a que el Congreso por primera vez celebre un plebiscito de estatus vinculante.

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Cabe resaltar que el mismo ofrecería opciones de estatus no territoriales, permanentes y permisibles bajo la Constitución de los Estados Unidos.  Por ende, el estatus territorial actual sería descartado por ser territorial y el “ELA mejorado” sería descartado por ser ilusorio e incompatible con el ordenamiento constitucional americano.

Este anuncio demuestra cuán inválido e insostenible es el estatus territorial actual a la luz de los resultados del pasado plebiscito.   Los puertorriqueños retiramos nuestro consentimiento a ser gobernados bajo un régimen colonial y exigimos la igualdad plena en derechos y responsabilidades como ciudadanos americanos.

Aunque los resultados del pasado plebiscito del 6 de noviembre fueron claros y contundentes, apoyamos la celebración de un plebiscito federal si uno se presenta.  Todo estadista debe estar preparado para luchar por su ideal cuantas veces sea necesario

Así como lo hicimos en el 2012, volveremos a dar la batalla educando sobre la estadidad y aportaremos a otra victoria contundente a favor de la igualdad para todos los puertorriqueños.

Lcdo. José Cabrera

El legado de igualdad de Ramón Power y Giralt

Por: Lcdo. José Cabrera Costas

Ramón Power y Giralt es una figura cuyo legado, doscientos años después de su muerte, promueve la igualdad en derechos y libertades para todos los puertorriqueños.

Ante la llegada a Puerto Rico de los restos de Power, en gran medida un proyecto para acaparar la atención, impulsar el nacionalismo y obviar los evidentes problemas de la Administración García Padilla, procede que reconozcamos el verdadero legado de este ilustre puertorriqueño.

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Power nació en San Juan, de padres españoles y recibió su formación académica en España.  Acto seguido, Power enlistó en la Armada Española, adquirió el rango de capitán y luchó de 1808 a 1809 en la defensa española de Santo Domingo ante las fuerzas navales de la Francia napoleónica.

Power es recordado en la historia puertorriqueña porque fue electo en 1810 para representar a Puerto Rico como diputado en las Cortes de Cádiz en España.  Estas cortes fungían como una legislatura nacional española.  Power sirvió en esta legislatura hasta el momento de su temprana muerte en 1813 a causa de la fiebre amarilla.  (Véase Fernando Picó, Historia general de Puerto Rico).

Power fue electo vicepresidente de las Cortes por sus compañeros diputados.  Como diputado, Power fue propulsor de la Ley Power, una medida que designó a Fajardo, Aguadilla, Mayaguez, Cabo Rojo y Ponce como puertos de libre comercio, entre otras medidas para robustecer la economía de Puerto Rico.

Durante su incumbencia, las Cortes aprobaron la Constitución española de 1812, la primera constitución en la historia de España.  Esta constitución, de corte liberal, proveía una serie de derechos y libertades que beneficiaron a los españoles, incluidos los residentes de Puerto Rico.  En particular, todos los nacidos en las colonias españolas en el Nuevo Mundo, incluyendo a Puerto Rico, adquirieron la ciudadanía española.  Además, bajo esta Constitución, Puerto Rico tenía voz y voto en las Cortes.  Aunque estas libertades fueron abrogadas en 1814, Power logró en vida, a través de la legislatura española, que los puertorriqueños disfrutaran de unos derechos y libertades que no habían tenido previamente.

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En esencia, Power fungió como una especie de comisionado residente en España.   Claro está, Power tenía voto en las Cortes de Cádiz, algo que los comisionados residentes en Washington carecen.  En ese sentido, fue el representante puertorriqueño ante la metrópolis con mayor poder político en la historia de Puerto Rico.

Resulta irónico que ciertos sectores nacionalistas ilógicamente adopten a la figura de Power como portaestandarte cuando Power promovió tanto la integración de Puerto Rico a España como la igualdad entre puertorriqueños y los demás ciudadanos españoles.

Power demostró que, en su tiempo, se podía ser un patriota puertorriqueño y un buen español.  Nos corresponde ahora a las presentes generaciones honrar el legado de Power y hacer realidad su mayor propósito, lograr la igualdad en derechos y responsabilidades para todos los puertorriqueños.

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NOTA: José Cabrera Costas (@JCabreraCostas) es abogado, notario público y propietario de Cabrera Costas Law Office. En el 2007 reactivó el Puerto Rico Statehood Students Association (PRSSA) y fue su Presidente Nacional hasta el 2009.  Luego lanzó el Proyecto Estrella para orientar sobre la estadidad de cara al plebiscito de estatus del 2012. Ha discutido sobre la estadidad en programas como The Stream de Al Jazeera America.

¿Adióh y tú no eras estadista?

Comentario especial sometido a Proyecto Estrella

Por: Gabriel Martínez Rivera

Hace apenas 15 minutos, Puerto Rico acaba de clasificar a la final del Mundial de Baseball, y ante el cúmulo de emociones y orgullo que siento en estos momentos he decidido escribir estas líneas.

Durante los pasados días hemos vividos momentos históricos para nuestra isla. Quien diría que un equipo, el cual la mayoría de los analistas de deportes no le daban muchas esperanzas e incluso muchos de nosotros ni siquiera pensábamos que pasarían de la primera ronda, nos llenaría de orgullo y nos “uniría” como pueblo. Hoy, el nombre de Puerto Rico será conocido por todos los rincones del mundo y el que no lo conocía, lo conocerá. Las reacciones del pueblo no se han hecho esperar, muchas han sido bastante pintorescas, típico de nosotros los boricuas, y otras han sido un poco preocupantes. Lo cierto es, que en muchas ocasiones estas manifestaciones resultan ser el reflejo de un pueblo y sirven para estudiar el pensamiento colectivo de éste. Sin embargo, a raíz de esto muchos cuestionamientos vagaron por mi mente, pero solo uno logró asentarse con insistencia en ella. ¿Cómo una persona nacida en este pedacito terrenal no puede sentir orgullo por los logros y reconocimientos que en su nombre sus ciudadanos obtienen internacionalmente? ¿Es eso posible?

usp-baseball_-world-baseball-classic-puerto-rico-v-4_3_r536_c534Es inconcebible pensar que hoy día hayan personas que piensen, ya sea por fanatismo, mediocridad, desconocimiento, o quizás por diversión, que una persona que quiera la estadidad para Puerto Rico no pueda celebrar los triunfos de nuestra isla por el simple hecho de querer unirse permanentemente a la nación americana. ¿Acaso esa persona deja de ser puertorriqueño porque en su análisis vive convencido de que a través de la unión permanente nuestra isla puede salir del estancamiento social, político y económico? No te has cuestionado, aunque difieras de su pensar, que precisamente, lo que su deseo persigue es mejorar las condiciones y calidad de vida de nuestra isla. ¿Qué significado tiene eso para ti? ¿Es mucho más importante para ti eso, o que ondee la bandera de manera efusiva durante determinado evento, pero detrás de eso sea un criminal, un desertor, un violador, un mantenido, etc.?

Mucho se ha hablado de “amor patrio” durante estos días, pero ¿cómo defines amor patrio? ¿Levantar la bandera lo más alto posible? ¿Vestir una gorra con las iniciales del país? ¿Recibir a los deportistas y a las Miss Universos en el aeropuerto Luis Muñoz Marín? ¿Y después de eso qué?

“Amor Patrio” representa muchas cosas lindas que trascienden mucho más que eso. Amor patrio es buscar la manera de ser una mejor persona cada día. Amor patrio es educarte para que eventualmente te conviertas en un profesional que aporte y no reste a nuestra sociedad. Amor patrio es instruir y enseñar a tus hijos el valor de conocer nuestra historia. Amor patrio es ser ejemplos para tus hijos, donde ellos puedan verte como un ente de inspiración y motivación para lograr sus metas. Amor patrio es darle importancia y valor al trabajo. Amor patrio es no hablar a las espaldas de tus vecinos, amigos y familiares. Amor patrio es repudiar toda actitud de dejadez y sustento. Amor patrio es rechazar toda conducta inmoral y no ser cómplice de ella. Amor patrio es no ser un aliado sutil del criminal por medio del silencio. Amor Patrio representa más que un orgullo pasajero disfrazado de gorras y banderas en determinado momento, una conducta o un estilo de vida que debe alojarse imperantemente en la vida cotidiana de todos nosotros.

Quizás, eres de los que ha acogido y aceptado el famoso estribillo “El que no quiere a su patria no quiere a su madre”, de manera automática y sin ningún tipo de cuestionamiento previo para atacar erróneamente a los estadistas, tal como lo hacen “los grandes cantantes” de manera mal intencionada. Pues le informo, que el verdadero estadista ama inmensamente su tierra y vivirá siempre orgulloso de su cultura y sus tradiciones. El que diga lo contrario, se miente así mismo.

dt.common.streams.StreamServer.clsMe parece que en nada contribuye a esa “unión” que muchos alardean promover en la isla, la división social mal intencionada de muchos, por el simple hecho de que no se comparta un mismo ideal. Sin embargo, no sienta que están solos en ese grupo, debo reconocer que hay algunos estadistas que le han hecho daño al ideal, tergiversando los propósitos y el mensaje real que ello conlleva. Es igual de culpable, aquel “estadista” fanático que sólo ondea la bandera americana o se disfraza con ella con la única intención de crear controversia, polémica y diversión para la oposición, pero vive alejado, o ni tan siquiera se acerca a lo que realmente representa ser un verdadero emisor del ideal. Ellos también tienen culpa.

El estadismo es un ideal digno e igual de respetable que el independentismo. Por lo tanto, la lucha siempre debe ser en contra del status quo (La Colonia) más no con el ideal independentista y sus verdaderos seguidores. Digo verdaderos, porque actualmente son muchos los que presumen ser independentistas pero “no tienen los pantalones” para lucharla. Por ende, se suman implícitamente a las arcas del colonialismo.

Que usted no esté de acuerdo con el ideal estadista, es respetable. Pero de ahí a recurrir a los ataques ideológicos como punto de lanza, en eventos cuyo propósito principal es promover la unión de los pueblos, me parece que es una conducta totalmente errada y a destiempo. El mero hecho de que usted entienda que hay otras maneras o soluciones viables para resolver nuestro estatus político, no es motivo para atacar al que piense diferente a usted, ni lo hace menos puertorriqueño que usted. La no concurrencia de una persona con su línea de pensamiento no debe ser sinónimo de separación, más si de unión y diversidad.

El que no concurra con tus ideales, no lo hace más o menos inteligente que usted. El que no concurra con tus acciones, no lo convierte en una persona inerte o menos activa que usted. El que no concurra con tus decisiones, no quiere decir que está errado o equivocado. El que no concurra con tu significado de “amor patrio”, no lo hace amar con menor intensidad la isla que usted alardea amar. El que no concurra con tu definición de “puertorriqueñidad”, no lo hace menos puertorriqueño que usted.

Por todo lo antes expuesto, y el camino que ha de venir, recurramos con el mismo ímpetu, algarabía, fogosidad y orgullo a construir una isla que sea admirada por todos, no tan solo en el deporte, las artes, o en los concursos de belleza, sino porque hay un pueblo que no tiembla a la hora de luchar y exigir sus derechos. Un pueblo que día a día busca mejorar sus condiciones sociales y calidad de vida. Un pueblo que combate la corrupción y no es cómplice del criminal. Un pueblo con espíritu de solidaridad, sensibilidad y respeto a las minorías. Eso sí es ser más puertorriqueño que aquel que dice: ¿Adióh y tú no eras estadista?

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Gabriel Martínez Rivera es estudiante de tercer año de la Escuela de Derecho de la Pontificia Universidad Católica de Puerto Rico.

Informe del GAO sobre Leyes de Cabotaje

El Government Accountability Office de Estados Unidos (GAO, por sus siglas en inglés) publicó hoy un informe en el cual analiza los efectos de las Leyes de Cabotaje sobre la economía de Puerto Rico.

Oprime el siguiente enlace para descargar y leer el informe:  Informe del GAO